静乐一中“博雅”社团世界读书日献礼

记静乐一中“博雅”阅读社团

在这春意丰盈的人间四月天，绿意与心灵双向奔赴——静乐一中“博雅”社团将阅读种子洒向静乐一中莘莘学子的心田。

“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，书声琅琅，墨香盈盈，本就是学校最美丽的风景，同学们在繁忙学习的闲暇之余，走入书籍中，在一行行的文字中逐渐沉静，进入灵敏而专注的状态，与作者对话，与自己对话，能够共情，能够独立思考，学会欣赏世间千姿百态的美，学会从纷繁生活中辨别判断，从书籍中汲取巨大的精神力量。

“博雅”阅读社团在2021年12月起每周一次共读《诗经·国风》，“不学诗，无以言”，《诗经》是我国古代诗歌的源头，它虽隔三千多年，但从未远离我们的生活。

从李亮堂老师、王一鸣老师和胡艳老师分享的《召风·小星》、《周南·桃夭》、《豳风·七月》中，从韩泽涛同学认真分享的《周颂·烈文》中，我们得知《诗经》是一面镜子，可以熟悉了解历史和过往劳动生活的场景。

从周晋华老师、李旭华老师、周秀萍老师、杨秀川老师、高雪松老师分享的《召南·摽有梅》、《秦风·无衣》、《邶风·柏舟》、《邶风·燕燕》、《卫风·木瓜》中，从李丹同学、高慧同学和牛静芳同学分享的《王风·君子于役》、《邶风·式微》、《邶风·静女》中，我们明白《诗经》是一首情歌，可以欣赏古今人世的千百风情。

从宋昕瞾老师《从<诗经>看古人观念中的玉》的主题讲座中，我们了解《诗经》是一部博物志，可以认识草木人间，“多识于鸟兽草木之名”。

从张敏楠同学分享的《周南·樛木》中，我们认识《诗经》是一册人物集，可以结识热爱生活的人们。

“品读完这首诗后，我深深地感受到诗人那强烈的爱国之情。诗中的每一个字里行间，都充满着作者的怀才不遇，却又不舍离开的爱国思想，充分展示了一个正直之士的责任与爱国之心。这种品质，这种情怀，就让我想到汉代郑玄所说的“臣之不遇君，犹不忍去，厚之至也。”这不就是作者的真实写照吗？让人心生敬佩。”

“这样的人，这样的事，有谁不会因此感伤，回头看，已物是人非，主人公只能通过观察、抚摸来勾勒亡妻的模样。只盼在死后，能够穿上这件绿衣去见同样思念丈夫的妻子，这样，主人公的心情才会有些许安慰，“心之忧矣，曷维其已！”就让“我”对你的思念寄托在这一件绿衣上，永不消亡。”

“这是一首多么动人的情歌啊！不抒情，不言情，却句句情真意切，诗中没有直接描述“游女”的情貌，这便给了我们无尽想象，到底多美，美得让河对岸的男子为之叹了又叹，这美的不可方物的女子，让男主人公望着广阔无垠的汉江水发出一声接一声的叹息，心爱的人就在眼前，可此情难述，此愿难现。这让我想起晏殊的“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”。这便是世界上最遥远的距离。”

“小吏的辛劳与无奈，是时代所造就的，但小吏勤勤勉勉的态度，值得肯定。小吏无上升之路，尚且勤勉，而我们如今生在这美好的时代，能者上，庸者下，只要肯努力，就会有一条通天大道，青云直上，那我们又有何种理由不努力？正所谓命由天定，事在人为，小吏的悲哀，我们无法感同身受，但我们更要把握这个机会，不辜负这青春年华与充满机遇的时代。”

“孝敬父母、赡养父母，是中华民族的传统美德，时至今日，仍然是必须提倡的社会公德，愿我们都能继承和发扬这以优良传统，使亲情更加浓郁，要时刻记住：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

“大凡失去亲人的人，在相当长的时间内，心中难以自持，出处行止，总有一种惘然若失之感。这位男子回到家中，看到妻子所做的绿衣，似乎看到妻子穿着绿衣坐在自己身边。但定睛一看，哪有她的身影？物在人亡，所爱者已长眠于地下，“绿兮衣兮”如闻含泪深情呼唤，悲切叹息之声。“曷维其已”“曷维其亡”，可感其痛不释手，情感的深挚痛楚，就像吴协生说的那样“忧虽欲自止，何时能止也。”

“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，因此，在《诗经》共读中，我们不仅读到诗歌，更读到生活，更懂得生活。

乐读者，可嗅得墨香；山读者，可嚼出智慧。在“博雅”阅读社团，我们把时间放慢，将“阅”到的知识融汇于心，提炼成系统的知识体系，养成独立思考的习惯，形成自己的行事风格。阅读希望之星火已点燃，书香文明必然充盈静乐一中的校园。

文：博雅社团

编辑：信息中心